Nhà báo Hoàng Nguyên Vũ gọi Kiều Thanh, Kim Oanh, “hai nghệ sĩ Việt” là “vô loài”

Tại sao các chị các anh tự hào nghệ sĩ là sứ giả của nghệ thuật, mang cái đẹp cho đời mà lại bắt cuộc đời chấp nhận sự ‘vô loài’ của mình như một sự bình thường vậy? Sai lầm là bình thường. Vấp ngã là bình thường. Đứng dậy sau vấp ngã cũng là bình thường. Nhưng ‘vô loài’ thì không!”

Vụ 2 nghệ sĩ người Việt gồm một diễn viên và một nhạc sĩ bị cáo buộc “hấp dêm” cô gái 17 tuổi người Anh gây xôn xao dư luận trong và ngoài nước những ngày qua. Trong showbiz Việt, giới nghệ sĩ và khán giả chia thành 2 phe đối lập với những quan điểm trái ngược nhau.

Nếu như cộng đồng mạng cho rằng cần phải tẩy chay và xử lý nghiêm khắc hành vi vi phạm của hai nghệ sĩ Việt ở nước ngoài, thì một số đồng nghiệp như Kiều Thanh, Kim Oanh… lại “gây sốc” khi đưa ra những lời lẽ bênh vực không đúng đạo lý.

Nguyên văn nữ nghệ sĩ Kiều Thanh viết: “Đàn ông đi nước ngoài ông nào chẳng thử ‘dâu ngô’ 1 tí. Không chủ động thì cũng bị tác động bởi bạn bè hoặc fan hâm mộ mời, tặng mà.

Ở bên nước ngoài các bạn nữ phát triển dậy thì sớm, trải nghiệm cũng sớm từ 12, 13 tuổi cơ. Vào đúng 2 anh đẹp trai lại nổi tiếng nên thành to chuyện! Có khi là người bình thường thì bạn nữ kia ok ngay!”.

Bất bình trước quan điểm này, nhà báo Hoàng Nguyên Vũ đã đăng đàn: “‘Vô loài’ là bình thường? Thật sự không thể hiểu nổi, từ trên mạng xã hội cho đến mặt báo, từ người làm nghề bình thường không nổi tiếng cho đến những người nổi tiếng được phong tặng danh hiệu nghệ sĩ ưu tú, cứ ra rả cái luận điểm: ‘Đàn ông ăn vụng là bình thường.

Lại có kẻ tự ru ngủ mình bằng luận điểm ‘mắt không thấy thì tim không đau’ nữa kìa. Và lại chốt hạ, điều đó bình thường. Ôi trời đất ôi, nó ‘bình thường’ chỗ nào?

Thực sự là bất thường. Nếu bất thường nhiều đến mức thành bình thường, thì đó là sự xuống cấp nghiêm trọng của đạo đức xã hội và văn hoá gia đình, thành một sự hủ hoá lớn.

Có thể, chị Kim Oanh, chị Kiều Thanh ạ, ở một giới nào đó với một số phần tử nào đó (tôi không vơ đũa cả nắm – vì có những người đàng hoàng tử tế), giới mà cha ông từng đúc rút kinh nghiệm ‘xướng ca vô loài’ ấy, có thể có sự bừa phứa, thoải mái, thả cửa, có thể có kiểu người ta có vợ con rồi vẫn sán vào, có thể có kiểu người ta có chồng con rồi vẫn gạ gẫm, có thể có kiểu ỷ mình nổi tiếng nhiều người hâm mộ thì muốn ve vãn í o và dễ dãi với ai thì dễ dãi và xem điều đó là ‘bình thường’, nhưng đấy, sang xứ người ta, thì không bình thường được đâu các chị ạ.

Cho nên, không phải cứ muốn gạ ai là gạ, ngủ với ai là ngủ, bừa phứa với ai là bừa phứa, bầy hầy với ai là bầy hầy, ‘vô loài’ với ai là cứ ‘vô loài’ được đâu các chị! Xứ mình còn dễ, dễ chấp nhận và dễ tha thứ. Nhưng đừng dễ đến mức thành dễ dãi và yêu cầu công chúng phải dễ dãi luôn cả với sự vô loài?

Tại sao các chị các anh tự hào nghệ sĩ là sứ giả của nghệ thuật, mang cái đẹp cho đời mà lại bắt cuộc đời chấp nhận sự ‘vô loài’ của mình như một sự bình thường vậy? Sai lầm là bình thường. Vấp ngã là bình thường. Đứng dậy sau vấp ngã cũng là bình thường. Nhưng ‘vô loài’ thì không!”

Chưa dừng lại ở đó, nam nhà báo còn nói thêm dưới phần bình luận: “À, qua giờ nhiều anh chị bảo 2 ông kia bị gài và chia sẻ toé loe chuyện Tây Ban Nha. Cho hỏi anh chị một câu khe khẽ: Nếu cô kia là ‘gái ngành’ thì cô có dễ đi báo cảnh sát không?”

Đông đảo khán giả không đồng tình và chỉ trích dữ dội việc Kiều Thanh mỉa mai những cô gái ở nước ngoài có tư tưởng “hư sớm”, cộng thêm việc dậy thì từ năm 12-13 tuổi trở thành món quà béo bở thu hút đàn ông. Chẳng những không phê phán thói trăng hoa của nghệ sĩ Việt, diễn viên Kiều Thanh thản nhiên gọi đó là sự cố, sở dĩ họ nổi tiếng nên mới bị làm lớn chuyện.

Ai nấy đều cảm thấy khó hiểu vì tư tưởng lạ lùng này lại được chính một NSƯT cổ vũ. Rất nhiều ý kiến bình luận rằng: “Dù chưa có kết luận điều tra nhưng việc hai nghệ sĩ đã có gia đình rủ rê một cô gái dưới 18 tuổi vào phòng ngủ là không đúng với đạo đức và vi phạm pháp luật nghiêm trọng, làm xấu mặt hình ảnh nghệ thuật nước nhà”.

You may also like...